先准备空碗一只，放置于顶楼阳台，至少七天，如能得雨水（非自来水），将之取回带入室内，于月光能照射到的窗户（此时不可再照射到阳光），经过七日后，将碗内剩余的水分取出一些装入小瓶中，平日随身配载，或放于大衣、皮包、口袋内，水旺财来， 可增加自己的偏财运 ​​​​

1、立交桥旁边。

2、铁路旁。

3、十字交叉的大路旁边。

4、加油站旁边。

5、高压电塔、电视塔的旁边。

6、玻璃幕墙对面。

7、住房的阳台、主卧室，不要直冲大路。

8、住房的阳台和主卧不要对着尖角。

9、住房的面向不能直接看到烟囱或坟场。

10、住别墅或院子的别把围墙围的很高 ​​​​

1、饭一定要吃干净，如果吃不干净，每一粒饭就会转移到你的另一半脸上，你的另一半便会经常生暗疮；

2、吃饭不能掉饭，掉一粒饭，等于破一次财！掉的饭都要捡起来；

3、米代表财富，掉饭、剩饭代表漏财破财；

4、老人不能控制口水，经常掉饭粒，代表失去控制财富能力。 ​​​​

文昌帝君是中国古代士子科举考试前祈求考试得中最常拜的神。文昌帝君又名文昌星，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”

高考前也可在家中祭拜，首先找到自家的文昌位，文昌位依房子坐向决定，如门朝向西，房子就是坐东朝西，就是震宅：

1.震宅 坐东朝西 西北位
2.巽宅 坐东南朝西北 正南位
3.离宅 坐南朝北 东南位
4.坤宅 坐西南朝东北 正西位
5.兑宅 坐西朝东 西南位
6.乾宅 坐西北朝东南 正东位
7.坎宅 坐北朝南 东北位
8.艮宅 坐东北朝西南 正北位

将祭拜的方向对准文昌位，然后准备祭拜，祭拜注意事项：

一、沐浴更衣，穿着整洁正式。

二、上香需注意：左手插香，先插最中间的香，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边），再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方）的香。注意香之间的距离不能过寸。

三、祈求神灵的时候的格式：为自己许愿是弟子xx虔诚祭拜，焚香祷告文昌帝君，祈求文昌帝君开启弟子开启弟子智慧，让弟子考试得中，如有得中，弟子此后定发善心做善人，或者是许下具体的善事。为别人许愿是弟子xx虔诚祭拜，焚香祷告文昌帝君，xx和自身有关系的人，智慧开启，考试得中，如有得中如何。

四、还愿：祈祷的事情成真了之后，人就要还愿，如不还愿会损害自身的阴德，而一个人的阴德有损，会让自己事事不顺。

闽南地区流行给文昌帝君上三盘祭品，第一盘为芹菜，有勤学之意，第二盘为葱，意为聪明，第三盘为元宵三个，意为得中三元及第。

考生在考试前和在祭拜前忌房事，忌吃牛肉，狗肉，龟肉，蛇肉。民间习俗认为不能吃鸭蛋，牛肉，丸子和喝乌龙茶。

考生在考试时可默念：文昌帝君聪明神咒

九天大帝 身披白衣 日月照耀 乾坤斡随 有能敬者 聪明如斯 黄老丹元 与心合宜 五神卫守 八圣护持 诵之不辍 万神赴机 我司大化 光耀生辉 心开茅塞 袪钝除迷 诵之万遍 文冶琼瑰 词源浩浩 笔阵风驰 九天开化 万章洞微 元皇上帝 勿稽勿迟 急急如律令

佛珠，俗称手串，许多并非信仰佛教的男士和女士皆佩带佛珠为饰。其实，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。 ​​​​

第一，   阴宅（即祖坟风水）不吉容易影响子女的婚姻的。其实阴宅与阳宅一样，也是每个方位代表着家里不同的人，如果刚好凶星在子女的宫位上，这样也会影响子女的气运还有婚姻的。

第二，   要观察所住的小区大厦的风水是否不吉。比如房屋或者小区大厦在坟场或者医院，公门附近，这样阴气过重，也是容易使屋主人个性孤僻，不利婚姻。

第三，   家居的内部风水不吉。比如家里的大女儿迟迟没有婚配，那么就要看看家里的东南方是否出现问题，比如缺角，摆放凌乱，有带刺植物等等。一般未婚女子，也不要一个人独居，时间久了也是不利婚姻的，尤其是不要住在犯孤峰煞的宅所里。

关于家居内部的风水容易影响到婚姻的：
第四，   细碎的花草
花草适合摆客厅不适合放在卧室。如果是小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复。在感情当中容易招惹到烂桃花，给自己和他人造成困扰。

第五，   床靠窗户
这样的风水格局空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密的环境。有时卧床太靠近窗户，容易红杏出墙。

第六，   西北缺角
家居的风水布局当中，是最忌讳缺角的。西北角代表男主人，西南角代表女主人，缺了这二个角那怎么能行呢，婚姻感情方面肯定会出问题的。

古代先贤，追求天人合一。铜钱外形为圆指天，内为方指地，没有方圆，不成规钜，也象征着天圆地方。为人处事，要外圆内方才可立君子之道。香炉内有三个角，暗指三才，炉内为沙土，放铜钱，土生金，金生财，可助旺您的事业与财运。

一、不问不说：
在一般情况下，福主有问题就要请教，否则风水师不能主动告诉亲朋好友的风水缺点问题。因为某人所居住的风水就是他本人的因果，风水师不是注定为谁都解因果的。如果福主有问题请教求解，那就说明机缘来了。

二、主动求解：
在一般情况下，风水师指出风水吉凶，或命运趋势如何，但如要破解与趋吉，必须由福主提出请求，这也就是请法，这样风水师才能施福于人。不管施展任何道术，是要有人主动请法才行。风水师父不能随时随地施法于人。

三、法不空出：
一旦风水师施出趋吉避凶的方法，那么一定要收红包，这叫“舍得”，不舍难得，这也是能量。如果某一个人占风水师的便宜，那么就注定他的根枯了。
算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用风水来更多的汲取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天加强营养和锻炼，虽然不能像先天遗传所决定的高大魁梧，也能在很大程度上弥补先天的不足。
风水造作有悖于“道法自然”，风水师要承担一定的因果。
我们讲“道”论“道’，其实道就是大自然，道的法则就是遵循自然规律,谁违背了自然规律或破坏了自然规律，就要受到大自然的惩罚，所以“道”的真谛就是顺其自然、无为而为。现在发达的工业文明给人类带来的巨大的生存危机已经证明了这一点。
风水师的风水造作，恰恰是背“道”而驰，所以风水师承担因果是必定的，风水师看风水看瞎了眼睛、看绝了后人、甚至看丢了命，已不是鲜闻。

四、遇衰不润 。
以下三类命不收润金，收者会损阴德。
1、阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。
2、大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收润金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
3、再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事。

五、师不顺路：
凡见请风水师的客人问，师父什么时候来某地，请顺便帮我看看风水。那就让他等吧。说这样话的人内心不诚敬，风水师三大原则中其中一条：不敬不信不诚不孝者不看风水。

六、只看一半：
风水师对人对事要有责任心，看风水只能看一半风水，还有另外一半是福主的品行，要靠福主自己修行的。因为福主的品德是否可以承担。风水师在施福时要注意到人的命运与德行承负定律、因果问题等。
其实一个人的风水有一半靠环境风水效应，还有一半靠心性德行风水的效应，所以风水师只注重环境风水，不注重福主心性修行的风水，是很容易失手的。

七、尊师重道：
能称为执业风水师，就是能够通过风水，指引人生逢凶化吉，尊称为明师。尊师重道者，风水一定会让有缘者受用。如果不尊师重道，自然无缘根枯。
这不是师父心眼小，而是通过这么一点点，可以看出人是否“尊道重道”

很多地方都有“燕子不落愁人家”的说法，其意思并不是说燕子“嫌贫爱富”，而是说燕子只挑快乐和睦、风水好的地方筑巢做窝，所以民间又有“喜鹊报喜，巧燕来归”的说法，就是说凡是有燕子窝的话，说明那个地方风水好，人善良，快乐知足，有好事发生。其实，这不只是传说，还包含着人们向往美好的愿望。

其实，理论上说，燕子喜好筑巢的屋子往往的确是好人家，比如：

一、房屋的建筑应该很结实，一定能遮风避雨；

二、位置通风采光好，觅食非常方便；

三、还有一点就是，他们选择的这家人，通常都生活和睦，不吵架，品行善良，与邻居的关系也好的那些人，因为只有这样的人家，与这样子的生活环境，才能让它们少受打扰和惊吓。不然，万一“遇家不淑”，将它们的辛辛苦苦筑的窝给捣掉了，或是经常吵架，闹得鸡飞狗跳的，那它们也无法安生。

所以，燕子是不会随便找个人家就筑巢的，它们一旦在哪里筑巢，就说明那个地方是它们经过精心挑选的，所以人们才会说“巧燕来归好风水”，一旦有燕子进来筑巢，就象征着这个家庭马上要走好运了，也因此燕子被称为“吉祥鸟”！